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天空,最主要就是空无所有,但是它有云有雨。云雨要动,否则天气凝固在那里,草木很难长大,所以云要行,雨要施。所以天重行,就是天如果不运行,空气不流通就糟糕了。这次因为时间的关系,我们暂时先讲到比卦。我们知道,人类要团结,而团结一定要有个正道做我们共同努力的目标。人类已经面临很大的危机,我们现在生态环境都起了很大的变化,如果再不好好地正向去面向未来,我们不但愧对祖先,而且愧对子孙,所有的罪过都要我们这一代去承受。因此,我们把这次研究的八个卦当做基础,再往后去看其他的卦。当我们把六十四卦都搞通了以后,连卜卦都不需要了,就能理解孔子为什么说“不占而已矣”,因为一切都离不开自然的规律。下面还有两句话很有意思的,叫做不宁方来,后夫凶。谁会去亲比君子?那些生活过得很安逸,很舒服的,没有必要亲比,所以不是生活好的人才去亲比,其实是不安宁的人才会去亲比君子的。我们看那些到都市里面打工的人差不多都是不宁方来的,他们都是在家里生活过得不好,不安宁,才会来投奔的,所以老板要去照顾这些从农村来的员工,老板要知道这些人到你这里来做你的员工,是不宁方来的,你要让他们安宁,这是你的责任。捕鱼游戏注册送38元仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,合理的需求得到满足,可以促进自身的发展。这是需卦的正面含义。当需求不合理时,便会产生负面效应,即需卦的反面意义。那么,需卦的反面意义是什么?通过学习需卦,我们能够得到怎样的生活真谛呢?

捕鱼游戏注册送38元我们都知道时时在变,不能老用过去的经验,过去的经验固然宝贵,但是每一次都是一个新的开始,都要慎始,不可以闭着眼睛就照着办。屯卦对每一个人来讲,只要我们想重新做人就要看屯卦,只要我们想重新开始一个新的工作,就要去看屯卦,更要紧的,每一次开始的时候都回想一下屯卦的道理,会更安全更有利。当然,西方也有合的观念,只是他们太重视分了,分大于合,分到最后会变成什么?会变成社会人群最小的单位就是个人。中国没有,中国是合中有分,我们怎么分都离不开要合,合是最重要的,为了合而分,可以;为了分而分,我们认为不好。所以我们的观念跟西方人不一样,西方人认为社会人群最小的单位是个人,我们认为社会人群最小的单位是家庭。现在我们面临着一个崭新的格局叫做地球村,地球村就是一句话,叫做天涯若比邻,要把偌大的天下,当做村落,大家比邻而居一样。可见比卦对现代化,尤其是现在的地球村,是有非常重要的功能的。我们更应该多花点时间,好好地来认识一下。

但是生男育女只是家庭的开始,我们读了乾坤两卦以后,就知道父母出现了,家庭组织起来了,下面就开始有一连串的历程,所以《易经》在乾坤两卦之后就出现屯卦、蒙卦、需卦、讼卦等卦。一个人走在前面,假定她是坤元的话,就可能迷失方向。但如果能找到乾元,而且发现这乾元是可靠的,就跟着,反而是有利的。其实现在大家可以看得很清楚,一个女人要去哪里,上了车就开走了,比较容易迷路,因为她方向感不好。男人的方向感远比女人要好。所以女人不能急,要让男人告诉你向左向右,而且要让他提前告诉你,不要到了拐弯才说,那时候是拐不了的,要把责任给他。这个就叫做先迷,后得主,才有利于坤元。《易经》是中华民族的最高智慧,它是伏羲氏想出来的。伏羲氏是谁,我们其实不用花太多的时间去寻找答案,我们可以想象,他就是一个很喜欢动脑筋的人。捕鱼游戏注册送38元任何游戏几乎都是有输有赢,但有输有赢的东西都是不可能无咎的。现在有的父母让小孩到电视上去跟人家比赛,却不想一想,小孩不一定赢的,万一输了,那种挫折感可能一辈子也忘不了,做父母的这么残忍——去,反正是他丢脸又不是我丢脸,反正是他痛苦也不是我痛苦,这是亲人吗?这明明是仇人嘛。父母只在乎小孩赢的时候,自己很光荣;但是万一小孩输了,小孩最倒霉。我没有反对任何事情,因为孔子的主张是不赞成任何事情,也不反对任何事情。

坤卦的中爻由阴变阳,就是中子,它是坎卦。为什么是坎卦呢?我们都知道,老二跟老大,经常意见不相同,老二对老大是不服气的,而老大对老二也是诸多不满意。越有钱有势的家庭,长子跟二子,越是始终处不好。一个来的时候带来一番震动,一个来的时候就告诉大家要家和,否则家里不和,兄弟阋墙,将来是麻烦的。可见比卦对我们的修养、人生、事业以及现代化都是非常重要的。那比卦六爻具体在讲什么?我们下一集就要来谈谈情投意合。我的美国朋友就问我中国人会怎么样,我说中国从来不会发生这种事情。他问为什么,我说:“在中国,儿子结婚是爸爸的事,跟儿子没有关系,我儿子结婚我邀请你,尽管你不认识我儿子,但你认识我就足够了。”但美国人完全不能接受这种事实。这就是文化不同,思路不同,就形成我们不同的民族性。而民族性是无关对错的。老实讲,真正懂得中华文化的人,都知道老子讲不敢为天下先,就是要为天下先,这两句话是一样的,这才叫一阴一阳之谓道。

我们中国人常说,嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深,就是说一个人如果一味沉溺于感官享受,这种人的智慧一定很浅薄。只有从声色繁华中超脱出来,宁静沉思的人,才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧。而浅薄或智慧,完全在自己。什么叫做屯?屯就是要生小孩那种辛苦,怀胎十月,而且之前还有能不能受孕的问题。屯卦告诉我们怀胎很难,要胎教,要好好地照顾胎儿,然后很平安很顺利生出来才算屯卦的完成。菩萨是没有到成佛的,所以菩萨比较不能开口,不太说话的,但是像观世音菩萨,像地藏王菩萨,也都具备了成佛的条件,但他们是自己不要成佛,因为他们要救世人。成佛以后就坐在那里,让人家拜,让人家参,还不如实际行动对世人更有帮助。地藏王菩萨说:“地狱不空,誓不成佛。”他知道地狱永远不会空的,但他就愿意这样,岂不是比佛还伟大?所以我们要了解,我们求神拜佛,只是提醒自己有神明在,不要胡作乱为,要好好管束自己,要好好修炼自己的品性。如果送点礼品,烧几个香,然后拜佛,佛就庇佑你们全家,那佛就是贪官污吏,那就不是佛了。我们一定要记住,我们“从事王事”的时候一定要带着一种疑惑,疑惑不是怀疑行不行,而是质疑这样做合理不合理,因为发号施令的人不一定样样对。如果一个人认为发号施令的人一定样样对的话,那他就是盲从,而盲目的顺从是最不负责任的。

中国人为什么这样想?就是我们从《易经》得到的启发:人的德性可以感动天地。我想这句话信不信也是个人自己去选择的。你如果说没有这回事,那我们也没有话讲。但是那又如何解释同样去求雨,有人去求就下大雨,有人去求就下小雨,而有人去求就没有雨呢?为了让大家减少需求所带来的痛苦,增加满足所带来的幸福,我们下一集要好好来谈一谈:待机之道。中国人很会等待时机,待机之道对每一个人都非常重要。捕鱼游戏注册送38元需卦六爻很有意思:初九是当位的,九三当位,六四当位,九五当位,上六也当位,它有六分之五是当位。可见需要是正当的,没有什么好回避的,也不能回避。为什么九二不当位?我们等等再看。

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